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●愿与弥陀合为一
今天读到一段话:
「如果我把一个昆虫从泥坑救出来,我的生命对另一个生命做出贡献,那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。不论何时不论何种方式,我的生命对另一个生命贡献出他自身,我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望,在这个愿望中,所有的生命是一个整体。」
那是敬畏生命的史怀哲先生所说的一番肺腑之言。
于我而言,那就是「愿与弥陀合为一」的其中一个细节具体描述。
自从初中那年在历史课本读到史怀哲的故事,特别是他在助人生涯的一次晨早祷告中回归天家的叙述,让我有一种仿佛目睹其境的感动。
他在《哲学和动物保护运动》一文中,提到:
「《太上感应篇》(赏罚之书),中国宋代(公元960~1227)的一部212条伦理格言集,其中同情动物具有重要地位。这些格言本身也许是非常古老的。这部至今仍然很受民众推崇的格言集表达了这样的思想,『天』(上帝)赋予一切动物以生命,为了与『天』和谐一致,我们必须善待一切动物。《太上感应篇》将喜欢狩猎谴责为下贱行为。它还认为植物也有生命,并要求人们在非必要时不要伤害它们。」
是的--
《太上感应篇》中说:「昆虫草木,犹不可伤」!
而在我所受持的《无量寿经》中,阿弥陀佛在因地时一心向往--
「欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。」
我仿佛听见法藏比丘在说--
我不止要帮助您们脱离苦海,还愿意帮助您们去帮助其他众生一起离苦得乐,请您来和我一起当菩萨!连小小虫蚁都可以!不止于爱心,更对众生具足信心--
当初读《无量寿经》[发大誓愿第六],一开端读到--
「法藏白言:唯愿世尊,大慈听察!」
第一个大愿--
「我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛,不得是愿,不取无上正觉。」
我便震动了!这是何等胸怀,连蚊虫蚂蚁这平时几乎无人注意,更莫说在意牠们是否受苦的小小众生,他都关切,发心救度不令受苦;我心倾折,再无他慕。
阿弥陀佛--
「光中化佛无数亿」,无量无边的众生也都同心共同化入此光中!
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