水灾有感

□诵《普门品》应免水难

　　近日，大马频频水灾，相续绵延的雨下得愁煞了人！

　　读《观世音持验记》，其中一则感应记录中有这么一句：「能诵《普门品》，水难应免。」　　

　　细读这则持验记时，听着尚未停歇的跨年雨声，内心感恩自己此际幸而还有片瓦遮顶，居处也未成灾区；通过网络新闻报导看见各地灾民的心酸，默默向观世音菩萨祈福回向的同时，亦期望自己和一切众生都能如持验记中的岑文本居士一样，同享《普门品》的功德利益，都能得到观世音菩萨的护佑：消灾免难、离苦得乐，身心安顿。

　　以下是有关记载--

●唐岑文本

字景仁；棘陽人。少信佛，誦《普門品》。甞乘舟往吳江，中流舟覆，人俱溺死；文本亦沒水中，俄聞有人云：「能誦《普門品》，水難應免。」如是者三，遂浮水面；須臾抵岸。一日於家設齋，一僧後去，謂曰：「天下方亂，君以善緣，幸不及難；終逢太平，致富貴。」言訖不見！及徹齋，復於椀得舍利二粒。後仕唐，為中書令。(出《法華感通》)

　　恭读后，试译如下--

　　唐朝的岑文本居士从小就信佛，能持诵《普门品》。他曾乘舟往吳江，船到中流翻覆了，其他人都掉入水中溺死了；文本居士虽然也落入水中，却听到有人说：「他是能够持诵《普門品》的人，这场水难应该可以避免！」这样一连说了三次！于是他便如言浮出水面，須臾之间被水流冲抵岸边并因而得救。

　　有一天，他在家里举办斋僧，一位最后离开的僧人对他说：「天下刚开始混乱，这位先生您因为有善缘，而将幸运地不会被灾难波及，并且终于会逢遇太平时日，实现人生富貴。」话刚说完，人就不见了。等到收拾斋席时，又在这位僧人刚才所用的碗中获得二粒舍利！

　　文本居士后来果然在唐朝为官，担任中书令。

　　读后感想--

　　「能诵《普门品》」这五个字应该是全文画龙点睛的关键一句吧！仔细探究何谓「能」诵？想来出口念读不算太难，何必强调？念读时耳闻、心听而起的相应作用才是特别标示「能」字的用意吧！？

　　言为心声，念诵菩萨心语而与菩萨同声同气，彼此相呼应：经文的一字一句逐渐熏化成了自己的心声，发挥了经文教化的功能，传递了来自菩萨内心深处的讯息，接续了菩萨的慈悲能量！平板的文字、铿锵的诵经声，通过身体力行的演示，成了活生生、精彩万分的人生情景。这是真实具体的菩萨加持，护念保佑。

　　读罢这则感应实录--

　　正好因见雨势稍小，我家师姐牵挂路旁常见的几只流浪猫犬，担心他们又冷又饿，便让我用电单车载她到附近小店买了一些干粮，沿途去寻访小菩萨的踪迹。看着他们在细雨纷飞中惊喜地奔向家师姐，喜悦满足的神态，让已被雨水湿透口罩、雨衣的我在清冷的气氛中不觉心头暖暖。

　　绕了几个圈后，见小菩萨们都无恙，也用餐了，家师姐说要顺路去跟路旁卖点心的年轻小友打包，我们又冒着丝丝小雨继续骑行。来到熟悉的茶室前的路旁，小友休息，家师姐看见另一间茶室内卖饭的年轻兄弟，当下决定光顾他们。我在雨中继续等待，恍然不觉寒冷；虽然两腿因被风雨溅湿的寒气侵袭而微微酸痛，寻思着《普门品》的经义，想着牵动着家师姐爱心的小生命，勤劳积极又友爱互助的小兄弟，还有此刻正在灾区进行救援的人员和志工们…经文中的内容俨然活现面前：每一位都是菩萨的化身，安慰、鼓励着我在这无常、多苦的人生风雨中，继续前行：彼此感恩，互相保佑，让彼此的生活中都流荡着点点滴滴相续不断的温暖和喜悦！想到这些，心里渐渐踏实起来；普愿人人都「能诵《普门品》」，都能避免「水难」，都在风雨中看到人性的光辉，也点亮佛性的光明！