过去,一进入马六甲净宗学会门口便会看到两句话:「念佛念佛专念佛,成佛成佛定成佛」--那是爸爸的撰句题字;也会让人想起古德说的那句:「念佛时即成佛时」。话的意思很深,必须用心体会,因为那是念佛经验的结晶,踏实修学的体会。
今天读《心性罪福因缘集》(三卷之中)〖可观佛三十二相八十种好事〗,可谓:异曲同工,也可看作上述言语的证转。
那是宝志和尚的一段修学经历,一段见证--
宝志和尚说:
「若求佛乘,只可观佛三十二相、八十种好在我心中。」
「所以者何?」为什么呢?
于是宝志和尚说了一段往事,来说明及示范如何观佛相好的诀窍--
宝志和尚忆述当年他西域求学时,当地有一座伽蓝,里头没有僧尼,只有一位比丘住在一间僧房中。
宝志和尚说他在三七日中,与这位比丘同住此寺中,就他眼中所见,这位僧人的行持与别不同,仿佛无所事事:他口不出声音、身不行步--不见他念佛诵经,也不经行或对人说法、结缘,住所内再没有任何法器用具或经典佛像…等任何事物。如果有人给他食物,他便欣然进食;若不给他,他也不去张罗,就这样过了许多天,依然如此。
「我见这位法师的言行举止很是稀有,难以理解,却还是继续逗留,和他同住一寺,并且仔细注意他隱密而不张扬的修行。」在宝志和尚很有耐性的细心观察之下,终于发现了一件说来神异,让人一时难以置信的事--
宝志和尚说:
「我所见到的景象是:僧房中并无僧人,唯有一尊身高丈六,相好庄严的如來尊像!」房内只有一尊活生生的,无比庄严的如来!
宝志和尚大吃一惊!房内的比丘意识到有人察见了他的本来真实面目,悄悄还原了有如平时的僧人模样。
「我感觉到非常奇異!更震憾于他的收放自如。到了初夜时分,我又前往观察这位僧人。就像之前那样:现出身高丈六的庄严如來形像,全身大放光明!眼见他的相好如此微妙,沉稳寂靜、自在从容地端坐在房中,我深深地恭敬顶礼在他足下!就这样通宵达旦地注视着他庄严的仪表,并未见到有什么企图显异惑众的怪异表现。直到天色破晓,我又回到自己的住处,他也表现如常。就这样,日子过了一天又一天,我不论日夜都经常与他同住、相见。」
当时,这位比丘的修持方法就是:经常观念如來形像。
宝志和尚说他终于忍不住心中的好奇,走到比丘面前顶礼请问其中因缘。
比丘回答道:「我是愚痴、破戒的比丘!有幸亲近具足智慧的长者而听闻他的说法;这位善知识告诉我:『三十二相、八十种好只在心中,更不求外。』我完全相信他的说法。这么多年以來,长久保持观念如來的相好及慈爱众生、悲愍一切的弘大誓愿:不论是佛关注众生的音容笑貌,或是溢于言表的慈怀柔肠,以及他对众生的温柔呵护、殷勤照顾,或是苦口婆心、亲切提携…等种种言行举止、思想心态,都栩栩如生地在我心內,如在目前,念念不忘!在此以外,倒是说不上还有什么特别形式的修行办法了!」
「我专注认真地听进了这位僧人所说的每一个字、每一句话,他的真心实意,与佛心心相印,融为一体的心行,深深打动了我!激发我仰慕修学的向道之心。」
「这下我恍然明白:『心備於萬德!誰尋菩提,不須觀心哉?』」
宝志和尚的回忆情深意切,智觉法师的笔录诚挚恳切,三位大德的慈爱透过文字渗透我的灵魂,禁不住悠然神往,犹如亲自接受他们的耳提面命,眼见当时的金色光明就在现前!
再读撰记这段诀窍和见证的智觉法师的提示--
「是故应知:心、佛、众生三无差別;应观法性真如、寂静,一切诸法不思议故!」
幸福的感恩心情油然涌现。
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