让 人生的幸福 萌芽

□让 人生的幸福 萌芽
|　　观世音菩萨，是我们的太阳，也是我们的凉风。冷酷的世界里，他是太阳，热恼的世界里，他是凉风。
　∼温光熹居士《观世音菩萨普门品说明》     |
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　　读《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录》)宝静法师 讲述／1936年在南通唐闸居士林讲／崔澍萍、孙子亚 敬录)，费范九居士所作〖弁言〗，第一句就足以引起阅读者的仰慕学佛得心！他写道：　
　　⑴「佛说于福慧并重，而讲经实为修慧之要键，慧具而福亦应焉。」　
　　⑴此段文字的白话试译如下：
　　❛佛陀说法对于福(报)和(智)慧同时重视，而讲经确实是修习智慧的重要关键——只要具足了智慧，那么福报也就相应而出现了。❜
　　——这是说明听闻经教、学习经教、深入经教的重要！福报和智慧是每一个人都需要，也念念想要圆满具足无缺的目标。因为我们每一个人都渴望也正积极地在追求着人生的幸福。然而人生的幸福在那里呢？有时似乎已经随时垂手可得，往往却总觉得幸福总是和自己缘悭一面，一次次擦身而过！
　　怎样让人生幸福的种子再我自己心内深种、扎根、萌芽、坚定成长，长成树荫、修成正果，天天都能悦然欣赏幸福的花儿开放？
　　——那就赶紧来看底下这一段幸福奥藏的小揭秘：　
　　⑵「夫观世音菩萨之慈心悲愿，普门品所说綦详，宝静法师以其妙智深解，对境演绎，达于听众之耳，入于听众之心，一颗净种，而发芽，而舒叶，而放花结实，使家庭成为佛化之家庭，社会成为佛化之社会，各循职分，不越轨涂，慈孝友恭，纯洁勇进，则于人生幸福，国家治理，其裨益宁有限量。」
　　以下是⑵这对文字的白话试译：
　　❛观世音菩萨的慈心悲愿，《普门品》所说的十分详细，宝静法师以他微妙的智慧、深刻的理解，针对现前的处境来演绎经文的内容精义，传达到了听众的耳里，进入了听众的心中，一颗清净的种子，由此而发芽，继而舒展枝叶，再而开花结果，使得家庭成为佛化的家庭，社会成为佛化的社会，各循自己的天职和本分，不越轨、不霸道，慈爱、孝顺、友善、恭敬，单纯圣洁、勇猛精进，那么对于人生的幸福，国家的治理，所带来的裨益那里有限量？！❜
　　这颗种子就是“慈悲”；这个幸福秘密的实践者、叙述者和传播使者，就是你和我对他的名号可能都已经很熟悉的“观世音菩萨”。但是，也许我们必须对他再多体会、多认识一些，才会真正离幸福越来越靠近！
　　为了鼓励我们的信心，费居士特别举了一个当时正好就出现在他眼前的实证为例子；他叙述道：
　　⑶「唐闸居士林者，陈豫堂居士，鸠集善信，随愿创建，苦身鬻力，百折不辞。林成，请法师讲经说戒，斥赀巨万，初固无所储备，窃曾忧其资竭。乃诚心四应，檀越云施，香厨无虞，卒告圆满。征此一念，其遂可为消除三灾八难之券也欤！谨著于此，庶焚香展卷。先油然生欢喜之心，以期福慧双修焉。」
　　⑶的白话试译如下：
　　❛唐闸居士林，是陈豫堂居士召集善信，随着普度众生的愿力而创建，身心劳累，经历艰苦，虽然遇到种种挫折都不曾放弃。居士林成立后，恭请法师讲经、说戒，所需费用庞大，创会初期当然没有多少资金储备，我心中还曾暗暗地担忧资金用竭而不敷！但是至诚的心感动了来自四方八面的回应，檀越们如云般集聚而来，纷纷布施赞助！香积厨房在膳食供应方面没有顾虑，法会也终于宣告圆满。这证明了就这一念心，也就可以成为消除三灾八难的凭据了啊！❜
　　❛现在就把这个实例写在这里，以便大家焚香展卷阅读本书时，预先油然生出欢喜的心，接着朝向福慧双修的目标前进。❜
　　通过实例，我们看到一个陈豫堂居士实践的证明事实：以帮助广大众生脱离苦难，获得幸福的慈悲爱心为动力；以帮助众生离苦得乐为目标，不疲不厌，诚心诚意地克服和突破一切怀疑、毁谤、贫困、不足，您会有坚忍不拔的耐心和毅力，产生源源不绝的动力——在每一次挫折打击令你颓丧之后重新在你关爱而又急切想要帮助的众生身上再度找到动力，让你继续坚持下去！您的爱有多广、愿有多大，力量就有多少！这是我们在读诵《普门品》中观世音菩萨的救苦救难事迹时感受到的启示。
　　当我们孤立无援、孤单无助时，让我们专注地持念观世音菩萨的名号，诚心向他祷告，我们的祈求一定会被传达——用自己的全心全意和完全交托的无疑信心，我们自心中的慈悲之花会在菩萨的恩光普照之下随之开放，菩萨的身影也便就会随时随地出现在我们的面前。
　　　　　　
∼ 写于白话译述宝静法师所讲述《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录》系列1：费范九居士所作〖弁言〗之后
　　
　　∼ 9.21.2020 威南 学
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▷参考：
宝静法师讲述《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录(白话译述)》系列1