成佛后，会无聊吗？(听理淨法师线上弘法)

▷“成佛后，会无聊吗？”听理淨法师弘法说《无聊》，师父提起有人问类似问题，但这问题太无聊了，拒绝回答。但我因太无聊，与此君气氛“相应”，所以狗尾续貂，作此文试答。
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　　《成佛后会不会很无聊？》--在网络上看到以此为题的一段文字，大意如下：
“看透一切后，活着还有什么意义？虽说喜怒哀乐、爱恨情仇是痛苦的源头，但若没有这一切，人生岂不无聊？既然一切都是缘起性空，因果循环，无我相、人相、众生和寿者相，又观察确认凡所有相皆是虚妄，最后证明「生灭灭已，寂灭为乐」…难以想象这是什么“感觉”，这种“乐”会有人想要吗？“觉悟”和“有情”真能并存吗？”留言者还担心：“佛悲悯众生在轮回中沉沦，而众生也在同情佛太清冷孤高～会不会知道的太多了，再也不能强行忘掉，连回头路都没得走…”
　　觉得很有趣，原来不是每个人都發愿成佛的，还有人不愿意成佛呢！
　　我也还没成佛，当然不知道实际的答案；但用我凡夫的眼光来看，可能佛他老人家还满无聊的！哪，来看阿弥陀佛就好，他老人家居然还發愿：「诸天人民，蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心，欢喜踊跃者，皆令来生我国。」（《大阿弥陀经》）佛门修行人有“举步常看虫蚁”者，阿弥陀佛更是细腻到连小小虫蚁都要救度，全部接引到极乐世界去！你说这不“无聊”吗？试问有几个人在生活中或自己的生涯规划、事业版图内为这些小小虫子费心思、花气力？！又不是闲得无聊？怕是有人会这么想。是啊！所谓“无聊”若换个比较“正能量”的说法，应该可以说是“悠闲”。
　　人，心里没什么事，外来也没什么刺激，像无云晴空，就有很多的时间和精力去关心其他生命，帮助其他生命。就像阿弥陀佛，因为他都不为自己操心，所以就有很多“空闲”的时间去为众生构思、谋划、筹备，乃至建立一个幸福美好的极乐世界，欢迎大家一起来移民迁入，成为大家的共享空间。
　　因为“无聊”，无欲无求的阿弥陀佛有充分的心力来注意眼前周边的一切事物，包括飞过或爬过的一只小小麻雀或更小、更小的蚂蚁。他欣赏着这些美，也感动着这些爱；因为放逐了私窄的自我，他充实了无限的每一个我：千百亿个生命都是他的努力，也是他的关切，每个都是“自己”，个个都是分身。
　　这样的无聊，如此的悠闲，可以说是伟大、慈悲的开始，也是狭隘、局限的开始解脱！广阔的人生境界豁然展开，无限的风光仿如足底生莲，从此一路呈现！
　　单纯的日子显得无聊，那是因为我们有太多的想要满足自己。简单的事物让我们觉得无聊，那是由于我们习惯于拼命填塞自己。尝试松开一直去抓取的双手，改换姿势，去扶持或给付，也可以偶尔休息一下…
　　记得听过《永嘉大师证道歌》，里头不是有这么一句麽？「绝学无为闲道人」，那是无聊还是无限？那是悠闲，还是非比等闲？！也听说过：「不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。」等闲二字如何拆解？一般人家常说：“等”我得“闲”，如此等法，那有闲时？只要看得透、放得下，忙里依然气定神闲，又何须等？想来闲是一种心情，一份坦然，并非定要无所事事。
　　回头再说无聊，看看词典的解释∼
▷无聊：
①精神空虚，没有寄托，所谓：闲极无聊。
　　∼若是不去寻找填充，只是随缘安份，其实我们的精神灵性可以自给自足，自然安闲的。要紧是能“闲得住”，不要躁动。
②无以为生：无聊之民，例如：“兵戈日交，河东弘农间百姓无聊矣。”简单说，就没饭吃了！
　　∼没饭就去找饭，这流浪猫狗都会，找不着？那就先歇着，待会儿或明天再找；这是自然界的动物天性。可人不一样，人有思想，会烦恼，还会忧虑恐惧。可是这些都无补于事，反而多添负担，无谓消耗，不是吗？
　　最后∼
③说话、做事没有意义和作用，令人讨厌，如：“无聊话少说…”或“这人真无聊！”既然无聊，那就别理他！像师父拒绝回答，不让继续无聊。而我，似乎答非所问？其实，觉得无聊、空虚，那就看淡自己，找点事情来做，尝试去提升自己的能力来帮助有需要的别人，即使只是低下头来，弯下腰，甚至蹲下身子去救护一只落水的蚂蚁，都会让自己感觉自己存在的价值和生命的力量，还会发现就在自己脚下还有一片自己从未注意的大地！
　　∼2020.5.23 威南 戏作

　　
https://m.youtube.com/watch?v=dRHYMad2-so