佛母的眼泪

▷❛觸目驚心的是佛法滅盡的預言。❜
∼师父的警示，让我诚惶诚恐，决定再读此经；而此际我脑海立即浮现的，是初读此经时，在惊闻佛陀入灭时，佛母的眼泪…
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□佛母的眼泪
　　《摩訶摩耶經》卷下记载了世尊在世时所预言佛法灭尽过程的触目惊心景象，也记述了由天上降临人间的佛母摩耶夫人一再为众生失去依祜而流下悲泪的情景…　
　　当時，尊者阿那律上升忉利天，往摩耶夫人居处，以说偈的方式报告世尊的入灭；佛母闻讯后悶絕躄地，良久才苏醒。她除下了首饰，悲泣垂淚而言：“…这是多大的苦难啊！世間眼滅，怎这么迅速！人、天的福分享盡了…想当初在王宮内，他方出生七日，我便命終离开人间，竟从未有机会抱育过他，开展母子之情！只能付囑摩訶波阇波提--他的姨母来乳哺養育他。待他長大，年方十九，便于中夜踰城而出！王宮內外没有人不忧悲苦惱…后来他成道了，说法度众，打開了世人的慧眼，猶如慈父一般地庇護一切众生！怎么一旦便入了涅槃？無常惡賊極為兇暴，而能害我正覺之子！”　　
　　此时悲痛的佛母在眾人中說了一首偈子：「于無量劫來，常共為母子：汝既成正覺，此緣方永斷！而復于今者，便入般涅槃--譬如高大樹，眾鳥依共棲，晨旦各分離，到暮還歸集；與汝為母子，共在生死樹，既得成道果，長絕此源本，又復取滅度，無有會見期。」
　　摩耶夫人說偈后，不胜涕泣、懊惱的她和無数天女、眷屬等一起，奏樂、燒香、散花，歌頌贊嘆佛的功德，從空中來到娑罗雙樹间，遙見佛棺即失控悶絕！众天女以水为她灑面，清醒过来的她来到停棺处頂禮，又再忍不住垂淚悲啼，道：“过去無量劫以來，我们長為母子未曾舍離，从今再無相見之期…嗚呼！苦啊…眾生的福分消盡了！正當昏昧迷惑中的芸芸众生，从此还有誰来為他们開導呢？”言毕，便以花散佈在棺柩上，所說偈子提到了：「…在苦諸眾生，悕望法甘露；猶如蘭提鳥，渴仰待天雨！」
　　此时佛母看見如來在世时所穿着的僧伽梨衣，及缽多羅和錫杖，悲號慟絕地说：“我的孩子往日廣泛地福泽世間，利益天上、人间一切众生。如今这些用具的主人已经不在！嗚呼，苦啊！痛不可言！”此時諸天龙八部以及四眾弟子，見佛母如此憂惱，也都淚下如雨！
　　经载此時世尊以大神力，從棺中合掌而起，为母說偈，其中云：「…諸佛雖滅度，法、僧寶常住！愿母莫憂愁，諦觀無上行。」
　　听了世尊这番话，佛母感到了些许安慰，神色漸悅，如蓮花开放…　
　　最後，世尊與母辭別，說偈道：「我生分已盡，梵行久已立，所作皆已辦，不受于后有；愿母自安慰，不須苦憂惱；一切行無常，住是生滅法，生滅既滅已，寂滅為最樂。」
　　此时闔棺，佛母及大眾再次悲泣懊惱不能自制。
　　我们要问：佛母是为了什么掉泪呢？是什么让她表现得如此悲痛？细细读去，与其说是个人感情的丧子之痛，其实是为生死路上、轮回苦难之中失去了指引的我们而忧虑，生怕无佛住世教诲的众生从此徘徊无助，无以脱离苦海！於是经载世尊现身开示，一段话让她破涕为笑！那就是：「…諸佛雖滅度，法、僧寶常住！愿母莫憂愁，諦觀無上行。」是的，佛法的义理和法的实践奉行者：僧宝，依然常在世间示现，教导、引领着我们这些迷惘的众生。只要老实听话，确实依教奉行，如理如法地“諦觀無上行”，就可以破除上述忧虑！
　　如此看来，佛母的眼泪，是为我们流的！我们自己呢？知道有佛的“福”，“无”佛的悲吗？
　　经云：“诸佛怜念众生，如母忆子。”佛母落泪怜念的不是成佛已经解脱生死的世尊，而是我们这些依然流浪生死的(自称)“佛子”…天下父母心，都希望儿女幸福快乐，然而未闻佛法，不曾觉悟的人生，会真的找到幸福快乐吗？相信每一个不安彷徨，不断向外寻伺的你我心里都有清楚的答案…
　　所以，经载佛母摩耶問阿難道：世尊臨滅度時有何教敕？阿難一一回复。佛母又問起阿難关于如來正法幾時當滅？阿難垂淚答话，叙说了世尊预言佛涅槃后，正法渐渐少人奉行而名存实亡，乃至佛弟子互相斗争，自相残害的悲痛情景…“一直说到：“…于是佛法而滅盡也。”
　　这時佛母摩耶夫人號哭、懊惱，向阿難說偈道：「一切皆歸滅，無有常安者：須彌及海水，劫盡亦消竭；世間諸豪強，會必還衰朽；我子于往昔，勤苦集眾行，故得成正覺，為眾說經藏；如何于爾時，皆悉潛沒盡？嗚呼！生死法，可畏、可厭離。」
　　此時佛母嘱咐阿難依从如來遺命，宜当精勤護持誦說，并表示自己不忍亲見如來火化之時，即禮佛棺右繞七匝，一路涕淚號叫，哭喊着回到了天上…
　　深深相信：每一位认识佛法的真实利益，实践佛法而深深感恩世尊者，在闻说“法灭尽时”都会怀抱着如同佛母一般的伤感，与忧虑…
　
∼2020.5.13 威南再读《摩訶摩耶經》佛母垂泪片段•记述所思。恭请师父及诸上善人指导