一句话受用终生

□一句话受用终生
　　❛他一生得力，得力在老和尚这句话。能舍名闻利养，就能办到。❜
　　∼净空老法师
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　　平生第一次手捧的佛经点击，就是《大悲咒》，有八十四相图解那种；书中还附录了莲池大师的戒杀文，声声句句的「长太息」，声声句句的「不宜杀生」，在我脑海留下印象，正是所谓的：一入眼根，永为道种。
　　许多年之后读大师传记，丧亲、丧子、丧妻的连番打击，作「七笔勾」的辞别续弦，至情至性，让我生起与读弘一大师生平时同等的感触：
　　情到真深之处，却在一般人眼里仿似绝情无义—因此当年曾拟一句「最无情处最有情」，并以此为题，写过一篇短文。
　　今天读老法师讲经文字记录，有一段说的正是莲池大师：
　　❛〘演〙【於笑岩处有所契入。】
　　「笑岩」就是遍融禅师。这位禅师怎么教他的？这个禅师在当时很有名气，是一位高僧。他那时候作学生，出家没多久，到他那里去参访他，三步一拜，非常的虔诚，拜到老和尚座下。老和尚给他说什么法，使他开悟？传记上记载得很清楚，老和尚说的法是老生常谈，没一句话稀奇。老和尚告诉他：「你年轻人不错，记住！这一生不要被名闻利养害了。」他就在这一句话上悟入。当时在座听老和尚讲，听了之后都笑笑，有这么虔诚的人来，老和尚一定给他说妙法，哪里晓得是老生常谈。那么多人同时听，都得不到受用，只有他得受用，这就是古人所说：「一分诚敬得一分利益；十分诚敬得十分利益。」那些人同样在听，为什么得不到受用？没有诚敬心、没有恭敬心，虽然听了，不得受用。莲池大师说：「这个老和尚是真正善知识，他跟我讲的话非常平实，我一生一定要把它做到。他不欺骗人，不谈玄说妙故意抬高自己身分，他老老实实的。」这把我们末世学人弊病一句话道破，点醒我们。他一生得力，得力在老和尚这句话。能舍名闻利养，就能办到。有一丝毫名闻利养，名闻利养好像毒药，我这一壶醍醐里头掺一点毒药，全部都变成毒药，醍醐里头掺不得一丝毫的毒药。有所契入，他在这里悟入。❜
(∼净空法师讲《阿弥陀经疏钞演义》第3集)
　　最近老朋友和佛门同修不约而同介绍同一位老师的课程，都以自己「很受用」为推荐的原因，然而看课程的介绍用语似乎与老法师口中的「受用」定义不同，感恩于老友和同修的盛情诚意，踌躇于如何回应他们的热心和关切？
　　老法师说：
　　❛名闻利养好像毒药，我这一壶醍醐里头掺一点毒药，全部都变成毒药，醍醐里头掺不得一丝毫的毒药。有所契入，他在这里悟入。❜
　　我想起鱼钩上的「饵」，惊心动魄的鱼儿上钩后唇裂血溅的残酷画面，印象依然深刻—这是以前短时间亲近过的一位南传师父的精选「杰作」！然而世间多少「名师」正是用这点刀头上的蜜糖来吸引趋之若鹜的人潮汹涌？愿者上钩，我却依旧呆看钓线离开水面三尺，无饵、无勾，江边垂钓的太公姜尚！
　∼威南 学20210604