回头方有岸

□回头方有岸　
　　读憨山大师【刻《金剛決疑》題辭】，第一段，既感恩，复感概，更且万分庆幸：得遇佛法，听闻圣教，真是很幸运的一件事！
　　且看—
　　❛般若為諸佛母：菩薩之真因，眾生之佛性，生靈之大本也！由向、背之分，故有聖、凡之別。是知☆眾生日用現前見聞知覺，皆般若之光。端在信不信耳！❜
　　简单的几句话，直接了当。可是，真难信受。父子之亲，母子之情，也难动顽劣泥固的心。一切只因自己的傲慢不能平伏。
　　大师说：
　　❛故曰：諸佛智海以信得入。❜
　　我们对佛、对师，对传授佛法给我们的人能具足完全的信心么？猜疑，是大障碍。
　　❛靈山一會，得度弟子雖出生死，而不信此法；無成佛之分！勞我世尊多方淘汰種種彈呵，而劣解之徒展轉生疑，以為非己智分。以☆疑根未拔，故本智不現。及至般若會上，如來以金剛智而決斷之。直使聖、凡情盡，生、滅見亡！而本有智光，豁然披露。始信自心清淨，了無一法為己障礙。❜
　　自作自受。自知自证。我们要对自己完全负责。不要推诿给人，一直彻底自我反省。时我自己搞砸了自己，与人无尤。真的，回头方有岸。
　　大师说：　　
　　❛此金剛般若，直拔疑根；為發最上乘者說。殊非淺識薄德所能解！故黃梅以此印心。以其一法不立，是為宗門正眼也。昔天親列二十七疑，解此一經，以疑潛言外；而此方義學，執筌失指，從前得意忘言者希。予自幼能誦，而長不解。每思六祖大師一言之下，頓了此心。何世無悟入之人？❜
　　为什么六祖能？其他人却…
　　大师解答：
　　❛由正眼不開，返為性障。❜
　　大师说他❛因住曹溪。偶為大眾發揮一過。恍然有悟。而言外之疑，頓彰心目。信乎？☆此法離文字相，非思量分別所能解也。因拈示一斑，以當法施。初刻之嶺南，再刻於五雲，又刻於南嶽；門人方玉，見而信受，茲復刻於吳門。將廣願四眾，同開金剛正眼：☆的信自心，則成佛正因。將以是為嚆矢也。❜
　　既然，佛由心作，所有的忧愁苦恼，罪业滔天，当然也是自心所作。要回头的是自己，要扭转的，是自己的心。
　　末后是署名：
　　❛丙辰長至月憨山清道人撰❜
　　
　　∼写于父母示现往生度我迷顽之后