高僧传中关于疫病的神异传奇

□信不信由你(不过你可以亲自试验证明)
　　今天读的这则轶事非常神奇，有人可能会嗤之以鼻，直接断言：「迷信！」但是，事情清楚地记录在藏经中，我们不妨读读看，也许至少可能会有一点什么启发？毕竟，还没有弄清楚事实情况就下判断是很粗鲁的态度，自己目前没有能力和办法证明，就直接先做否定，也很草率。
　　说的是晋朝一位高僧—
　　安慧則，不清楚他的出身氏族。他年轻时没有耐性，毅力不足。然而他的才干、能力卓越，超过一般人！而且，工于書法，字迹端正大方！还善于談吐，言辞流利。
　　西晉永嘉年间，天下疫病流行，发生严重的传染。慧则法师晝夜祈愿，至誠恭敬，一心一意，朝夕念念不忘，凝聚成一片慈悲！他祈愿天神降下灵藥以痊愈在疫情中受苦的天下萬民。有一天，他走出寺門，見到兩个形状有如水甕的石头。慧則法师就猜想这可能是神異的物品哦！便拿来一看：哇，果然有神水在里面！不幸患病的人，飲服神水后没有不痊愈的！
　　后来，他逗留在洛陽大市寺期间，亲自細心手書佛经，在黃縑(双丝织的微带黄色的细绢)上書寫《大品般若經》一部，合為一卷，字体很小、笔划纤细，有如小颗的豆子一般，然而却笔迹清晰，笔划分明，可以清楚辨識。总共写了有十几本。法师曾以一本與汝南周仲智的妻子：胡夫人的母亲供養。胡母随王室「衣冠南渡」，過江南迁时，随身带着这部手写的佛經。可惜后来被災火蔓延所波及，倉卒之间来不及带出这部手写經典；悲泣懊惱的胡母却在火势熄灭后于灰烬中找到它！这部手写《大品经》的经首、卷軸和字迹顏色竟然一点都没有虧損！当時有缘一起見聞的人，没有不从迷邪染中回头，改信佛法正道，回归觉正淨的。这部手写佛經如今珍藏在京師簡靖寺的首尼那儿。与慧则法师同時代的高僧，在洛陽还有一位康慧持法师，也很神異通靈。
　　读罢这则高僧传奇，信不信由你，不过你可以亲自试验证明：这到底是真？是假？那就是：你可以像安慧則法师一样的「晝夜祈誠」，「愿天神(或任何你认为有能力的人物或对象)降藥以愈萬民」；也可以下一番有如他所作的：「手自細書黃縑寫大品經一部，合為一卷；☆字如小豆，而分明可識；☆凡十余本」那样的细心和苦功，先锻炼一下自己的这种意志，培养出同等的毅力和能力之后，才来表现自认的「过人智慧」—因为我自己做不到，所以读了故事就只有很佩服、很仰慕，毕竟这些都是我望尘莫及，难以想象的苦心和功夫啊！它所产生的效果当然也是我无法想象的不可思议啊！自叹不如的我自觉懒惰卑微，只有合掌恭敬，安慰鼓励自己：再努力用功一点点吧！
　　∼威南 学17.05.2021　　
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▷附录原文：
　　安慧則。未詳氏族。少無恒性。卓越異人。而工正書。善談吐。晉永嘉中天下疫病。則晝夜祈誠。愿天神降藥以愈萬民。一日出寺門見兩石形如甕。則疑是異物。取看之。果有神水在內。病者飲服莫不皆愈。后止洛陽大市寺。手自細書黃縑寫大品經一部。合為一卷。字如小豆。而分明可識。凡十余本。以一本與汝南周仲智妻胡母氏供養。胡母過江赍經自隨。后為災火所延。倉卒不暇取經。悲泣懊惱。火息后乃于灰中得之。首軸顏色一無虧損。于時同見聞者莫不回邪改信。此經今在京師簡靖寺首尼處。時洛陽又有康慧持者。亦神異通靈云。
∼摘自：《高僧传》