贫也非病

□贫也非病
　　「今宪，贫也，非病也。」
　　∼子思
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　　一次，久未见面的老友夫妇带着几位同修，到我在老街的夜市摊位探望我，一见面便关心地慰问我：「还是常常生病吗？」大概是见我胖不起来，显得老态憔悴吧？老友的关怀让我感到温暖，坦然一笑的我却未答话。
　　几天前偶然读到一则开示，忆起此事，不禁有所触动…
　　那是唐瑜凌老师主讲【《明伦史画》——历史感应统记(二)第22集】中的一段，老师说：
　　「…周公是道统，孔子传承了道统，道统往下传，诸弟子里面，《明伦史画》特别是选原宪，原宪就是一个安贫乐道的人。为什么要特别选原宪？因为贫贱的人，《论语》上面说『贫而无谄，富而无骄』，富而无骄，富而好礼，贫而乐道，贫而乐道是我们学东西的典范。当你在生活上都发生困难，你还能学道，表示你这个学道是真诚的，所以特别举原宪。…」
　　接着就说了一段故事，也就是在不少古代诗人作品中常见引用的典故：「原宪贫[病]」。
　　原宪 ，是至圣先师孔子的弟子，是古代一位清高贫寒之士。原宪家贫，但不愿迎合世俗去干坏事，后来就用「原宪贫」来咏叹贤士能安贫乐道、清静守节。
　　譬如：
　　唐朝王维在所作 《山中示弟等》诗中劝诫亲人：「莫学嵇康懒，且安原宪贫。」
　　诗圣杜甫常用此典故，在《寄李十二白》诗中他写道：「处士祢衡俊，诸生原宪贫」；在《赠韦左丞丈二十二韵》中则悲叹：「窃效贡公喜，难甘原宪贫」；在〈奉赠萧二十使君〉诗中则坦然道：「不达长卿病，从来原宪贫」。
　　唐瑜凌老师说：
　　「…孔门七十二贤之一的原思、原宪，是孔门的高弟。他一生，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，是江老师非常欣赏的孔门弟子之一。他曾经做过孔子的家邑宰，就是孔子做鲁司寇的时候有封地，他曾经做过封地的大夫，是孔子非常欣赏的学生。孔子给他的月禄是九百斗，可是他不要，他一个都不要。孔子说：『毋！』就是不可以，『以与尔邻里乡党』，你可以把多余的分给邻里乡党。」
　　「后来孔子过世以后，原宪隐居在卫国，当子贡飞黄腾达的时候，要去找这位同学。子贡的排场相当大，四匹马，一车四马，然后连成好多的马车，在种种的植物当中拨开，终於找到原宪的家。原宪他家的屋顶是茅草，陶罐做的窗户，风不蔽，没有办法蔽风蔽雨，里面有个原宪在弹琴。原宪出来接见的时候，因为营养不良，所以面黄肌瘦。子贡说：你病了吗？原宪说不是。…」　　
　　「原宪告诉子贡说：无财谓之贫，无德谓之病，我是无财，我不是无德，所以我是贫而不是病，因为我不是无德，我是无财。」　　
　　悟道法师在开示中对原宪赞叹道：
　　「你看孔门七十二贤，有很富贵的像子贡，有贫贱的像原宪，我们听唐老师的介绍，原宪他贫贱到那么一个程度，他有没有自卑感？没有；有钱的子贡，他没有贡高我慢。这个就是《无量寿经》讲，亦不贡高，也不我慢，也不自卑，才是第一弟子。所以每一个人以佛法来讲都有佛性，佛性都是平等的，那有什么好贡高的？你有，我也有，他也有，都平等的，《华严经》讲得很清楚。」
　　静寂中——
　　「今宪，贫也，非病也。」的轻描淡写超越千古仿佛依然在我身边的空气中回荡，幻化成光明笼罩，一次次安稳了我的身心。