锄经 种德(天主篇)

□锄经 种德(天主篇)
　　大约是前个星期吧？经过荷兰街时，偶然抬头看见一间老屋的窗门上左右分别镶刻着「种德」、「锄经」的字体——於是停下脚步，用电话把这几个字拍了下来，准备好好学习，探究一番这两个词句背后的意义。
　　过去卖稿为生时，在为新生活报〈对联寻根〉专栏撰写供稿期间，经常游走在荷兰街、鸡场街或三宝井的一些老屋门前，寻访对联，拍摄后，再写短文介绍说明相关内容——说来惭愧，当时老编电话约稿，由于必须有图片配合，必须是「实景取材」，不可抄书交差——我竟冲口而出，上那儿找那么多对联？老编问我：你不是马六甲人吗？荷兰街一带那几条老街，几乎家家户户门口都是！土生土长，却忽略了这片土地上那些先贤前辈留在家门前，不仅提醒自己和后代子孙，也是公开启示过路行人的金玉良言，智慧结晶——幸好有这样的一个良机，既可煮字疗饥，又可汲取先贤智慧，何乐而不为？赶紧补过，抱着相机，提起笔，一边自己上课，一边为读者大众传播一点文化讯息，可惜多年来还是没有太多人关注这些写在门板上的智慧，而一些门板也好像渐渐隐没了踪影。
　　几天前，在读到一则《圣教日课》书前的〈诵经劝语〉时，立刻想起老屋窗门上的「种德」、「锄经」这几个字——内心像响起了警钟，决定多用心细读几遍，同时打算把文字翻译出来——这样自己就必须更细心地细嚼慢咽，细细体会文中的义理和作者的苦心；译好后再在网上无条件地分享，也可能可以引起一些人的注意，在游逛老街时，或许会有意想不到的惊喜，得到裨益人生的无价瑰宝——前贤的人生经验所凝结的智慧结晶，就在那古旧但历久弥新的门板上默默绽放光芒和智慧的芬芳。
以下是这篇文字的原文：
-----------------------------------------
《圣教日课》
〈诵经劝语〉(原文)
世人自生至终。必须预备。务恒诵经。思忆天主。方克寡过。缘人为善最难。若田不耕锄。恶草丛生。安望秀实哉。人居尘世。如舶客泛海。必先整备帆樯。办积粮糗。方可至欲往之处。亦犹密近敌寇。关防固守。始免受伤。是以人当诵经忆主。蒙蹶宠佑。庶几远邪去恶。渐臻成德，又如胸中气息。出入相继。才能保存生命。否则人必死矣。夫诵经乃向天主言。感谢天主造我躯。赋我神。增益圣宠。强毅我力。明识正道。远避异端。如是诵祈勿间。必然神受其益。如手摩香物。能沾其馨。无论赴堂居家。不可托故匆忙。必须限定一时。安静专诵。对越天主。昔达味圣王。国事繁剧。亦治民。亦征讨。每中夜诵祷。昼工七次。人果愿效圣王。恒忆天主。诵经不间。自然留心。至期不误。即或事忙不暇。虽持忙。及行坐寝室。俱可诵祷。但非徒口诵。必心中感念天主诸恩德。特求天主。赐我神形所需之物。使我之心。时与天主相结合。复恳圣母玛利亚。及众圣人圣女。代祈天主。俯允我求。亦须求天主。庇佑天下已奉教者。至于未入教者，求天主启伊心迷。开伊神目。使之克认真主。归从圣教。并为炼灵代祈。求主速赐上升。
====================================
〈诵经劝语〉【白话试译（个人学习心得笔记）】：
·世人自生至终。必须预备。务恒诵经。思忆天主。方克寡过。缘人为善最难。若田不耕锄。恶草丛生。安望秀实哉。
§芸芸众生有生必有死：从出生到死亡离开这个世间——不论是面对人生的种种悲欢离合或是日常生活的各种人事应酬，必须预先准备——随时保持状态，面对各种突如其来的人生遭遇：不论成败得失，病痛或死亡，都可能随时出现，而不预先通知——因此，我们务必持之以恒地诵读圣经，念念不忘地思念着、记忆着天主，才能够尽量避免过失，避免措手不及，避免悔恨莫及，避免各种致命的错误！因为人要完善自己、完美自己，是极其困难的，可说是遥不可及，难以实现。就好比一片田地。如果不每天定时耕耘锄草，及时播种，时时灌溉、除草，必然是杂草丛生，一片荒芜。怎么可能祈望能收获甜美的果实呢！？
·人居尘世。如舶客泛海。必先整备帆樯。办积粮糗。方可至欲往之处。亦犹密近敌寇。关防固守。始免受伤。是以人当诵经忆主。蒙蹶宠佑。庶几远邪去恶，渐臻成德。又如胸中气息，出入相继，才能保存生命。否则人必死矣。
§人生于世，就如一粒微尘，转眼就消失在茫茫人海。就好比航行乘船者出海之前，必须先装备、整修好船帆以及船上的各种装备，还要购买、囤积好足够的粮食，才可以出发前往自己的目的地。又好比必须悄悄地靠近敌人，严密地防守边关城门，才可以避免损兵折将，在战场上负伤而归。所以，我们这些凡夫俗子一定要诵读圣经，忆念天主，蒙受天主的恩宠、保佑，这才有可能远离邪僻、罪恶，渐渐成就自己的德行。又好比我们的呼吸，必须一呼一吸、一出一入，绵绵相续，我们的生命才得以延续下去，否则的话，人若断了气，岂不是就死了吗？！
·夫诵经乃向天主言。感谢天主造我躯。赋我神。增益圣宠。强毅我力。明识正道。远避异端。如是诵祈勿间。必然神受其益。如手摩香物。能沾其馨。
§要知道：诵经就是在对天主说话，倾诉内心的感恩之情：感谢天主创造了我的躯体，赋予我丰盈的心灵，源源不绝的恩宠，一天比一天丰盛，坚强了我的毅力，引导我走上正确的光明大道，认识真理，远远地避开异端邪说，免除各种诱惑。像这样地诵读、祈祷，不要间断，必然在不知不觉中受益良多，心灵丰足。这就好比用手触摸香料或各种散放芳香的物体，一定会被沾染到它的香气一样。
·无论赴堂居家。不可托故匆忙。必须限定一时。安静专诵。对越天主。
§不论是到圣堂去或是在自己家居之中，千万不可以忙碌为借口而断缀诵经的日常功课，必须每天固定抽出一段时间，安定好自己，静下心来，专注诵经，以一颗至诚恭敬的心面对天主——仰慕、向往，沉浸在与天主相聚的喜乐之中。
·昔达味圣王。国事繁剧。亦治民。亦征讨。每中夜诵祷。昼工七次。
§历史上的达味圣王，虽然每天必须处理的国事非常繁重；除了治理民生大事，还要进行各种征讨战事的他，总在深夜诵经祈祷，每天七次定时用功。
·人果愿效圣王。恒忆天主。诵经不间。自然留心。至期不误。即或事忙不暇。虽持忙。及行坐寝室。俱可诵祷。但非徒口诵。必心中感念天主诸恩德。特求天主。赐我神形所需之物。使我之心。时与天主相结合。复恳圣母玛利亚。及众圣人圣女。代祈天主。俯允我求。
§如果我们真的愿意效法达味圣王，时时刻刻记忆天主、对天主念念不忘，保持日日诵经不中断，时时沉浸在经文的教诲之中，怀想着经文所描述的情境，经文所指示的方向，经文所指导的生活，自然念兹在兹，时间一到，就会记得这每天必定要做的功课；即使真的工作忙碌、事务繁多，一直忙个不停，难以偷闲，直到夜晚就寝之际，又或是行程中、路途上，又或者坐下暂歇的片刻，等人的空档，排队等候、塞车或拥挤的时候......也可背诵或忆念经文，可以心中默默祈祷，或是口中轻声祷告——但是千万要知道：诵经绝不仅是口中念念有词，有口无心，更不仅是口唇的张合或是声音的震动，必定是内心深处有所感触，对于天主的种种恩典心存感激，为之喜悦、为之动容！是有感情、有感觉的！具体而生动！我们诚心地祈求天主，赐予我身心所需要的种种资粮，也让我的心时时刻刻与天主互相结合，还要恳求圣母玛利亚，以及众多的圣人、圣女们，代我祈求天主，俯首允许我的上述祈求。
·亦须求天主。庇佑天下已奉教者。至于未入教者，求天主启伊心迷。开伊神目。使之克认真主。归从圣教。并为炼灵代祈。求主速赐上升。
§我们也一定不要忘记祈求天主，庇护、保佑天下所有已经信奉天主的教诲的教徒们，至于那些还没有认识天主，未曾奉行天主教诲者，我们也祈求天主开启他迷惑封闭的心灵，打开他蒙蔽未睁的心眼，使他能够克服自己的傲慢狂妄，谦卑恭敬地回过头来，真正认识天主，明白自己的渺小和不由自主，愿意皈依、顺从神圣的教诲。并且也不要忘了代为受苦无助的亡故炼灵祈祷，祈求天主早日赐福，炼灵早日脱离痛苦，获得提升。
====================================
当然，上面的白话试译只是个人的学习心得，相信一定会有错误和不足的地方，因此并不作为指导作用。只是个人的学习记录以及就教高明的友情分享。
-------------------------------------------
然后，我还发现了这么一首诗：
作者/《经锄》
宋 陈藻
诗词正文/《经锄》
两间陋屋牖经锄，经是心明锄是蔬。
种果始初花可玩，绕墙藤蔓实堪储。
若能栖止身为凤，何必奔驰食要鱼。
人见此间无五亩，谁知艺圃本宽舒。
--------------------------------------------
网海搜索，发现：原来倪姓祠堂多名锄经堂。来源是因西汉倪宽“带经而锄”之典故，因此倪氏的堂号很多都与经、锄有关。倪宽（公元前169年——公元前102年），字仲文，西汉千乘郡人（今山东省东营广饶县倪家村）。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。他“带经而锄”的故事至今仍为人们所传颂。
---------------------------------------------
此外，四川文明网还有一则「金堂县贺氏家规荣登四川省首届『天府好家规』十佳之列」的资讯报导。内容提到：
「贺氏家族在康熙六十一年，由湖广武冈州山门入川，落业五凤，至今300余年，传十四代。贺氏家谱每隔三十年续修一次， 家规家训置于家谱谱首，代代传承。目前见到的贺氏最早的成文家规印刷于清同治三年春月版贺氏族谱，共二十二条。随着时代变迁，家谱有所删减，1990年版家谱将家规修订为二十条，但『锄经种德』作为最早立下的家规，也是家规中核心的内容，从未更改，一直教化着后人。如今，贺麟故居还陈列着一块嘉庆十九年贺麟先生太祖父题的『锄经』二字烫金木匾，距今已200余年。」
====================================
另外，还找到了两幅与“种德、锄经”有关的对联：
㈠
德树心田家常种福；
香浮学圃人尽锄经。
㈡
德为至宝一生用不尽；
心作良田百世耕有余。
-------------------------------------------
经常有朋友和顾客问我：平常都在家里忙甚么？现在我可以借花献佛一番，回答他们说：嗳，我在家「锄经」，想「种」一点「德」，为自己求一点后福，求一颗三餐温饱之余的安心——
　　
#荷兰街 #鸡场街 #三宝井 #老屋 #马六甲