（马六甲鸡场街）夜市偶感

题目：夜市偶感
作者：黄威南（原用笔名发表）

刚将手推车推入文化街（马六甲鸡场街）周末夜市中心的巷口就听见一声「阿弥陀佛」从早已开好档口的，隔壁档老板娘的口中传出。正在惊讶于信奉天主教的她怎么竟然口宣起佛号来时，只听老板娘已经自行道破个中「玄机」：「喂，你看天色：乌云密布，如果下雨可就不妙！还不赶快多念几声阿弥陀佛，让菩萨保佑不好下雨啊！」见她满面笑容的模样，再想起万一真的天不作美，大雨倾盆而下时，街上小贩们彼此匆忙搬收货物，在雨中淋成落汤鸡的狼狈模样，还得在五角基躲雨时一边望天兴叹下个星期的生活用费不知如何着落的心酸情景时，我就不禁为她的苦中作乐的潇洒喝彩！

心里浮现佛在《无量寿经》中「纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」的榜样，也回响着《圣经》中「爱人如己」的垂范。心里面想着：如果每个人在生活遇到挫折不如意时，能不怨天尤人，而是心存感恩，感恩幸好在接受生命这样的磨练的时候，身边还有一群与我们一起同甘共苦的弟兄姊妹们，彼此还能互相关怀、互相安慰，人生会充满更多的幸福。

「记得打电话给上帝！」我望望天，笑着回应，一边想起以前听说过的：天主对约伯的「考验」，深刻地感受到：能够在一切逆境中随喜、恒顺的约伯是幸福的，他的心是如此地平静无波，清凉如水。然后回想自己：当自己在承受着自己由过去造下的恶业所感召到的今日苦果时，我能保持平稳的信心，信受佛语，知道这是自作自受，更不忘对一切苦难众生的感同身受吗？在那苦难临身之际，我能像永明延寿祖师那样地，欣然一句：「以一命换众命，值得啊！太值得了！」――那样地「求仁得仁，欣慰何如」吗？或者如以前读经时所看到的佛陀过去生中因造不孝罪业而堕入地狱，头顶炽热猛烈的大火轮时，想到要问狱卒鬼将：「如我这般因造恶行而受地狱之人，是否还有很多？是否可以索性让我一并代受？」在自己承受痛苦煎熬时，推己及人，再进一步希望解除别人之苦，心甘情愿欢喜代为承受他人之苦――这样的愿心不退，我能做到吗？自己做错，就当认错，接受自己犯下的错误所带来的惩罚，怪不得人，怎能怪人、怪老天、怪命运？因为接受惩罚而受苦，因为知道自己当初无知，无有识者教导才有今日之灾，联想起许多无知者也将因此受苦――自己知道此苦难受，不愿别人再来承受；自己知道此事已错，不愿别人再来重犯错误招致苦果――因为受苦而生无限悲心，因为受苦而欣然原谅，甚至原谅别人曾经在自己身上犯下的错误，愿他能觉知苦因莫再犯错，愿他能及时改过免于一错再错……如此地细腻、多情，无怪乎曾听人说：「多情乃佛心」！

细细思想，自命「学佛」，要向佛学的实在还有太多；实在地说，此时那有资格直接学「佛」，只是在准备学佛，要把真正学佛的资格拿到，要下决心向佛学习，从最初那一步开始学习――就从最初佛陀尚未成道，尚是生死凡夫，尚因无知不觉造下罪过堕入最苦地狱受苦之时的那一刻学起，学那份存心、学那份认错改过的勇气，学那份从痛苦中学习，学那份在痛苦中感念别人、体谅别人，诚心诚意想要帮助别人的善心。

幸好，我们可以「打电话给上帝」，向十善具足、爱心无限的天主祷告，发愿向他学习；幸好，我们可以「念佛」，想念、仰慕、向往着，向圆满纯净纯善的佛学习。幸好，这世间有着那麽多义人、仁人，舍己利人的英雄豪杰，三界之中还有着那麽多逐渐放弃自我私心，渐次提升自己境界的菩萨、天人……那麽样的无量无边，那麽样多的好样子可以当我们的楷模，可以鼓舞我们的信心，让我们知道：这样的好人，在这世间，这重重的引诱、困难之中，确实是一介肉身凡夫可以做到，可以去逐步超越的，只要我们肯不断地努力地一直继续学习、尝试下去，只要我们真的心心念念一直克服自己自私、懒散的念头，百折不挠。此时我脑海突然想起小时候妈妈教我念的一句话：「世上无难事，只怕有心人！」

有时想想：诸上善人岂在别处？就在我们眼前、此时，乃至遍一切处、尽十方三世，许许多多发心学佛、学神圣、学做贤人君子、学做好人的人那麽多，做得很好、很用心努力的人也那麽多，为什么我们甘心不去多观摩、效法他们，而却自暴自弃地甘于一再自怨自艾于自己生逢末法恶世，没有好榜样可以学习？为什么我们没有想过要自己来当这个好榜样？如果这世间真是已经那麽绝望，我们更应该奋发图强，砥砺自己来给世间希望――为自己、为众生，我们不是都应该努力去排除万难吗？我们怎么可以自甘堕落？

听说过这么一句话：「这是一个一半、一半的世界」，话中「一半」的意思非指五十巴仙的对等分，而是指凡事皆有两面各占其一。如在我们身边，善人、恶人皆有，以六道轮回的分类来看，正往三恶道堕落的人固然也有不少，但是正在奋发图强力求上进往三善道，乃至希求往生极乐世界，圆证佛果的人也有；不论古往今来，忠臣烈士、侠义心肠的人代代皆有，小说电影中也是反派、正派都有，问题在我们如何选择？我们让自己向那一面靠近？

在佛法修行来说，同修间或其他地区佛友预知时至，自在往生的实例也经常听说；慈悲、仁爱的法师，清净自在的同参道友也不是没有听说，甚至亲身遇见过；为什么就是激发不起我们的决心、毅力呢？为什么我们就这么不爱护自己、不疼惜自己？为什么不珍惜自己难得的人身生命？为什么那麽不在乎身边的亲人朋友？为什么我们可以任由自己的私心、贪欲一直不停地折磨我们自己而依旧麻木不仁？为什么我们可以忍心坐视自己心爱及关心自己的人因为无知而重复轮回遭受贪嗔痴慢等种种习气的折磨痛苦不堪而无动于衷？为什么我们可以无视这一切，继续去自欺欺人地不断辜负自己和亲友，不肯即刻开始认真努力，踏实地从自己从来不曾踏出的基础开始努力？为什么我们不肯救自己，也不愿救别人？

仔细想想：我们出钱出力发心印了那麽多佛书资料拿去送人，自己也看得耳熟能详了，希望劝更多的人来「学」佛，可是为什么我们自己还没有开始真正去学？我们贴了满屋子的佛像，还开着佛号，为什么我们却视若无睹，听如无闻，没有接受到相关的讯号――佛「号」，难道不是唤醒我们觉悟己非的讯号吗？为什么我们却还总是常常忘记佛早就在经典中一再提示、一再给我们详细说明、再三提醒的教诲？为了自己、为了自己所爱的人，为了酬报对我们有恩及曾对我们关怀照顾的亲人友伴，那管我们自己再鲁钝，也一定要下定决心、要咬紧牙根坚持继续再去努力：要弄懂、要记好、要不断去做到佛对我们的慈悲嘱咐！我们一定要成功啊！

佛告诉我们：「众生皆有佛性，皆可成佛。」就让我们从今天起好好地去开发自己的佛性，去发现并恭敬地从遍布于一切人、一切众生中的佛性好好学习吧！

来到自己的档位，开好档后，坐在档口座位上的我静静地如此思维。

看看天空，乌云渐渐被吹散；周围凉风习习。身旁的老妻告诉我：「好啊！风不停地吹，把那麽厚的乌云也都给吹走、吹散了。雨也不会下啦，大家都可安心了……」

印光祖师在《了凡四训》序文中的句子：「慧风扫荡障云尽，心月孤圆朗中天」突然涌上心头，看看眼前情景，果然明月光照大地。人群渐渐涌入夜市，大伙儿开始了今天的营业――干活了！